The article is devoted to the history of the construction and restoration of buildings destroyed during the Second World War – symbols of the city of Dortmund: the Church of St. Reinold (Reinoldikirche), St. Peter’s Church (St.-Petri-Kirche), and St. Mary’s Church (Marienkirche). The history of these buildings begins from the 12th – 13th centuries and testify to their construction, destruction and restoration, as well as the ups and downs of human destinies associated with them. As a result of the bombing, Dortmund was one of the most destroyed cities in Germany. 95% of the historic city center and 59% of residential areas were destroyed. The churches of St. Reinold, St. Peter and St. Mary were almost completely destroyed. After the war, despite financial and material hardships, the churches were revived in their original forms. A significant portion of the costs was covered by donations from the city residents. The work began with dismantling the ruins and carefully restoring building structures. The builders showed amazing skill in recreating church buildings piece by piece. Bells, other cultural values and church utensils were restored and installed. For example, the carved altar of St. Peter’s Church (made in 1521), which is called the “Golden Miracle of Westphalia,” today delights with its original splendour.
Information about the restoration of churches is presented in chronological order,
each stage of which was constantly covered in local newspapers. In the Dortmund city archive (Stadtarchiv Dortmund), as well as in the Institute for Newspaper Research (Institut für Zeitungsforschung), where the information for this publication was obtained, оne can get acquainted in detail with these and other materials. Today, the symbols of the city of Dortmund have regained their original form and content. The residents of Dortmund are proud of them. The restored historical monuments also evidence the tireless desire of the people to preserve and pass on to the coming generations their faith in the solidarity of people and faith in the Creator.
Восстановление церквей Дортмунда после Второй мировой войны
(выдержки из газетных сообщений)
Отдельные здания или сооружения зачастую являются символами городов и даже государств. Например, символ Рима – Колизей, Парижа – Эйфелева башня и т.д. Важными символами города Дортмунда являются три церкви, расположенные в центральной части города. Это церковь Святого Райнольда, Святого Петра и Святой Марии. Они имеют свои уникальные долголетние истории, отражающие строительство, разрушение, восстановление и связанные с ними судьбы многих людей. Наряду со знакомством с историей строительства этих зданий очень важным и знаковым является исследование неустанного стремления жителей города к их (церквей) восстановлению и возрождению после каких-либо печальных исторических коллизий.
Начнём с церкви Святого Райнольда (фото 1). Церковь была построена в 13 веке в честь покровителя Дортмунда Святого Райнольда. Это одна из старейших евангелических церквей, расположенная в центре города в непосредственной близости от одноимённой станции метро. Церковь Св. Райнольда внесена в список памятников архитектуры города.
Церковь Св. Райнольда в Дортмунде (фото В. Савйовский)
В старые времена церковь Св. Райнольда многократно разрушалась, но впоследствии восстанавливалась. Её сооружение началось между 1233 и 1235 годами. Позже церковь несколько раз перестраивалась, например, раннеготическая продольно расположенная часть остова здания, пролёты с колоннами, романское помещение хора и другие части. В результате перестройки продольная часть здания была укорочена с западной стороны на два пролёта, а на их месте возведена башня, похожая на ныне существующую.1
В период с 1443 до 1454 года башня церкви Святого Райнольда была обновлена, после чего благодаря своей высоте в 112 метров она была признана «чудом Вестфалии». В 1640 году башня пострадала от землетрясения и в 1661 году она обрушилась. Строительство здания церкви было завершено в 1701 году с возведением купольной крыши в стиле барокко. В 1857 году церковь окончательно получила знакомый нам сегодняшний вид.
Церковь Св. Райнольда около 1857 года (городской архив Дортмунда)
Во время Первой мировой войны община церкви Св. Райнольда пожертвовала на военные нужды колокола, покрытие крыши из медных листов и элементы органа. В 1926 году с северо-западной стороны церкви была построена так называемая часовня (капелла) героев в память о павших в Первую мировую войну.
В годы Второй мировой войны здание церкви Св. Райнольда было сильно повреждено. Во время четвёртого крупномасштабного авианалёта на Дортмунд 6 октября 1944 года здание, уже повреждённое во время предыдущих атак, было почти полностью разрушено, остались только боковые стены.
Конечно, не удивительно, что церкви после войны были снова восстановлены. «В первую очередь началось восстановление главной приходской церкви Св. Райнольда, потому что святой городской покровитель Райнольд со средних веков являлся для жителей города исключительной и уникальной особенностью – символом города»2 – писала газета в 1954 году.
Хронологическая последовательность восстановления церкви Св. Райнольда тщательно, шаг за шагом, освещалась в местных газетах. В городском архиве Дортмунда (Stadtarchiv Dortmund), а также в Институте изучения газет (Institut für Zeitungsforschung), где и получены данные сведения, можно подробно познакомиться с этими и другими материалами.
Восстановительные работы начались с разборки руин и строительства стен из камня-песчаника. Для возведения стен использовались имеющиеся камни, сохранившиеся на развалинах. Работы по восстановлению начались в 1950 году и продолжались в течение шести лет. Финансирование строительных работ осуществлялось частично за счёт пожертвований, а также за счёт лотереи, специально организованной обществом строительства церкви Св. Райнольда.
В мае 1952 года газеты сообщили, что стропильные (несущие) конструкции крыши здания церкви готовы3.
По данным одной из газет,4 в 1953 году в башне Св. Райнольда был установлен лифт высотой 60 метров для подъёма строительных материалов. У всех участников лотереи была возможность с помощью этого лифта получить представление о восстановительных работах, ведущихся в башне. К тому времени высота стен башни древнего дортмундского символа уже составляла 49 метров. Общая высота башни должна была достигать 104 метра. В лотерее на тот момент приняли участие около 300.000 человек.
В январе 1954 года комиссия в составе доктора Рензинга (Dr. Rensing) из Мюнстера, пастора Линденмана (Lindenmann), архитекторов и представителей городских властей и церкви утвердила окончательный вариант модели башни церкви Св. Райнольда.5 Было решено, что башня будет иметь двойной барабан с окнами (цилиндрическая многогранная часть башни, как правило, с окнами – комментарий автора) и высоту около 100 метров, то есть выше, чем прежде. Новые барабаны с окнами были выполнены восьмиугольными из железобетона высотой 8,25 и диаметром 4,65 метра. Диаметр промежуточного барабана между нижним и верхним ещё не установленным куполом – 10,5 метров.
1 сентября 1954 года было отпраздновано завершение работ по восстановлению основных несущих и ограждающих конструкций (без отделочных работ) здания церкви.2
Шесть колоколов было отлито Бохумским обществом (Предприятие по изготовлению куполов – примечание автора) для общины церкви Св. Райнольда.6 Самый большой из них без аксессуаров весит 13.000 фунтов (Фунт равен 0,454 кг – примечание автора). Диаметр колокола составляет 2,52 метра, при этом проём в башне (окно) имеет ширину всего 2,55 метра. Из этого можно сделать вывод, какой высокой точности требовали монтажные работы.
На колокола нанесены рельефные надписи-послания. Самый большой колокол носит имя «Троицкий колокол», а надпись на нём призывает к благословению для церкви: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любовь Бога и Святого Духа да пребудет со всеми вами». Надпись на «Колоколе мира»: «Я даю вам свой мир». На колоколе Святого Райнольда можно увидеть послание ко всем, кто живёт в Дортмунде: «Ищите лучшее городу».
колокол и рождественские украшения
В декабре 1954 года с помощью крана на церковную башню был установлен колокол и подвешены рождественские украшения7.
В 1955 году колокола церкви Св. Райнольда были повреждены при пожаре церковной башни, поэтому их на специальных автомобилях перевезли в Бохумское общество, занимающееся изготовлением колоколов, где специалисты должны были проверить, является ли звук колоколов ещё пригодным.8 9 (рис. 7) Выяснилось, что качество звука трёх колоколов значительно снизилось.10 В городе сохранился только третий по величине из четырёх старых колоколов. Остальные были отправлены на переплавку.
Параллельно выполнялись работы по внутренней отделке помещений церкви. В июле 1955 года уже завершились отделочные работы в двух пролётах хора11 (Хор – помещение в восточной алтарной части церкви для певчих и священников – прим. автора). Газета писала, что через три-четыре недели работы в помещении хора должны быть полностью завершены, а строительные леса демонтированы.
В конце мая 1956 года при освящении церкви старинная статуя Святого Райнольда уже была установлена на его прежнем месте в хоре.12
В августе 1958 года 400-летняя статуя Карла Великого была снова возвращена в церковь Св. Райнольда.
Вся информация о вышеуказанных и последующих событиях того времени почерпнута исключительно из газет тех лет.
3 июня 1956 года состоялось празднование освящения восстановленной церкви. Согласно традиции времени, интерьер бо́льшей части здания представлен лишь каменными стенами без штукатурки. Восстановление башни было ориентировано на близкий барочный силуэт, однако стремились к градостроительному более доминирующему эффекту за счёт увеличения октогона (октогон – восьмигранник – прим. автора) и стройной высокой настройки формы шатра (шатёр – покрытие в виде пирамиды – прим. автора).
В башню Св. Райнольда можно было подняться через первую платформу колокольни. Её сегодняшняя высота составляет 104 метра. На вершине колокольни на ветру вращается металлический флюгер. Флюгер изображает орла с гербом города Дортмунда.
В 1977 году были начаты подготовительные работы по обновлению, укреплению и очистке фасада церкви Св. Райнольда.13 Каменщики, простукивая фасад из песчаника, исследовали, насколько хрупка внешняя обшивка старой церкви.
В 2006 году на юго-западной стороне башни была построена двухэтажная стеклянная пристройка. В результате архитектурного конкурса был реализован проект дортмундского архитектурного бюро Шрёдера Шульте-Ладбека (Schröder Schulte-Ladbeck), основанный на плане часовни (капеллы) жертв воинов, построенной после Первой мировой войны и разрушенной во время Второй мировой войны.
В начале июня 2008 года стало известно, что расходы на восстановление церкви, в том числе ремонтные работы на башне, внешнем фасаде и на крыше составят 3,4 млн. евро.14 Башня церкви на время проведения ремонтных работ до 2009 года была окружена строительными лесами, замаскированными большими рекламными плакатами.
Для дальнейшего финансирования строительных работ был создан Фонд Святого Райнольда (die Stiftung St. Reinoldi) и Инициатива Спасения Райнольда (Initiative Rettet Reinoldi ins Leben). Из церковных налогов ежегодно выделялось 40.000 евро для ремонта церкви. Однако фактические расходы на техническое обслуживание здания составляют около 100.000 евро в год. Целью фонда было возместить недостающую сумму,15 писала газета.
Церковь Святого Райнольда восстановлена. В ней хранятся многочисленные художественные сокровища, исторические и религиозные ценности. Это уникальные деревянные скульптуры и знаменитый орган фирмы «Walcker».
Церковь Святого Петра, расположенная рядом с церковью Св. Райнольда и церковью Святой Марии, является ещё одним средневековым культовым сооружением в центре Дортмунда. Она также является символом города. Церковь находится на видном, так называемом «лобном», месте. «Взгляд путешественников, прибывающих и покидающих центральный железнодорожный вокзал Дортмунда, сразу же падает на старое сооружение, которое демонстрирует всем, что Дортмунд – город со средневековым прошлым»,16 писала газета в 1965 году.
Предположительно церковь Св. Петра начала строиться в 1322 году. Здание церкви выполнено из светлого песчаника. В сегодняшнем облике церковь вновь демонстрирует первоначальную средневековую форму поперечных шатровых крыш над боковыми выступающими частями здания, представляющими из себя ряд небольших остроконечных фронтонов.
Строительство башни было начато в 1396 и закончено в 1592 году. Бросается в глаза впечатляющий башенный шпиль, который после обрушения в 1752 году долгое время почти не был заметен. На протяжении всей своей долгой истории17 эта церковь тоже многократно перестраивалась. Впервые церковь Св. Петра была восстановлена после разрушений во время Второй мировой войны в своей исторической красоте, писала газета 17 ноября 1981 года. Церковь является предметом споров о самой высокой церковной башне XV и XVI веков в городе с церковью Св. Райнольда. Её башенный шпиль имеет сегодня общую высоту около 60 метров. Он состоит из 15-метровой нижней конструкции и 48-метрового башенного шпиля с глобусом и крестом. Общая высота церкви Св. Петра после восстановления башни составляет 105 метров18.
Внутри церкви Святого Петра находится так называемое «Золотое чудо Вестфалии» – великолепный резной алтарь. Это позднеготический раскладной алтарь 1521 года.
Как и церковь Св. Райнольда, здание церкви Св. Петра было сильно повреждено в годы Второй мировой войны. Руины начали разбирать только в 1954 году. Частично разрушенные части стен и башни были снесены и перестроены. Во время восстановительных работ строители нашли так называемый «закладочный» камень – Grundstein.16 (Камень или капсула с посланиями потомкам, символизирующие начало строительства какого-либо здания – прим. автора). Это было прямоугольное углубление в кладке. Оно было пусто. «Денег или следов каких-то документов нет», – заявил руководитель строительных работ.
Как сообщала газета в 1956 году, возобновились восстановительные работы в одной из старейших церквей города (рис.12). «Старый символ на улице Вестенхельвег (Westenhellweg) получил знакомую изначальную форму».19
Через 15 лет после окончания войны была завершена основная фаза восстановления здания,20 в том числе устройство стропильных конструкций крыши (рис. 13). Для опоры конструкции крыши был оборудован стальной каркас.21
Рис.13: Стропильные (несущие) конструкции крыши здания церкви Св. Петра установлены
Газета писала, что над церковью Св. Петра на крюке крана висит праздничный венок (Richtkranz), свидетельствующий о завершении основных строительных работ.22
28 июня 1963 года пять новых колоколов впервые зазвонили около главного железнодорожного вокзала.23 Был построен колокольный подиум высотой около десяти метров на 20 колоколов. Пять колоколов новой колокольни церкви Св. Петра вместе весят 7.290 кг, а принадлежности к ним – 2.120 кг. «Троицкий» колокол имеет надпись: «От Него и через Него, и к Нему все дела». На «Колоколе Христа» написано: «Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через меня». Надпись Колокола хвалы и благодарности гласит: «Господи, наш Правитель, как славно имя Твоё во всех землях». Колокол мира имеет надпись: «Блаженны творящие мир». На «Колоколе Св. Петра написано: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение».
С 28 апреля по 19 июня 1965 года Дортмунд вновь стал свидетелем лотереи на площади перед церковью Св. Райнольда, сообщает газета Вестфальский обзор (Westfälische Rundschau).24 Прибыль от лотереи была предназначена для восстановления старой церкви Св. Петра на улице Вестенхельвег (Westenhellweg).
В июле 1967 года «золотое чудо» переехало из северной церкви на улице Луизенштрассе (Luisenstraße) на своё первоначальное место в церковь Св. Петра.25
Алтарь представляет собой пятитонное произведение искусства из дуба, высотой 5,70 метров и шириной 7,50 метров. Реставратор Эдгар Джеттер (Edgar Jetter) с 1962 по 1966 год отремонтировал в своей мастерской в городе Ульм 633 резных фигуры из 30 сцен. Сначала нужно было разобрать алтарные части, а после переезда снова восстановить на подготовленном пьедестале в церковном хоре. Этот уникальный иконостас являет собой непревзойдённый образец высочайшего искусства.
Получив новый башенный шпиль, церковь Св. Петра восстановила свой первоначальный облик26
Следующий символ города – средневековая церковь Святой Марии. Это евангелическая церковь XII века, расположенная в центре Дортмунда (Фото 14). Она тоже является памятником архитектуры города. Об основании церкви известно немногое. В 1267 году она впервые упоминается документально.27
В церкви Св. Марии, как в главной церкви бывшего свободного имперского города, хранятся важнейшие средневековые художественные сокровища, в том числе алтарь Марии работы художника Конрада фон Зоста (Conrad von Soest). Алтарь дортмундской церкви Св. Марии известен с 1420 года. Это складной деревянный триптих с изображением событий Иисуса. Здесь находится также переносной раскладной алтарь, известный как алтарь Берсвордте / Berswordt-Altar (семья Берсвордте, принадлежащая к древнему дворянскому роду, спонсировала устройство алтаря – прим. автора). Изображения данного алтаря датируются примерно 1390 годом. Они включают в себя романские и готические элементы.
Церковь Св. Марии – трёхпролётная (трёхнефная) базилика с колоннами без поперечных пристроек (Неф – вытянутое помещение, ограниченное с продольных сторон рядом колонн (для мирян) – прим. автора). Внешний вид церкви Св. Марии поражает каменной кладкой из светлого песчаника. Полукруглую арку романского портала с южной стороны несут колонны, капители которых украшены растительным орнаментом.
Главный пролёт здания несёт двухскатную крышу со сланцевым покрытием. Боковые пристройки имеют односкатные крыши с таким же покрытием. Хор со своей двухскатной крышей и сланцевым покрытием возвышает главную часть здания.
Западная сторона доминирует над боковой частью с южной стороны здания с романской башней высотой 42,5м с ромбообразным шпилем квадратного сечения. Крыша башни представляет собой четыре фронтона (щипца), смещённые на 45° и соприкасающиеся друг с другом своими верхними вершинами и прилегающими к ним восемью сторонами, образуя вершину с крестом на крыше. Четыре канта крыши проходят от вершины крыши до четырёх соответствующих фронтонов.
Западный портал без вестибюля ведёт к центральному зданию. Центральная часть высотой до 17,6 метров состоит из трёх квадратных пролётов (примерно 8×8м), покрытых куполообразными сводами. Высокие стены под четырьмя сводчатыми окнами, которые были изначально раскрашены, делают аркадную зону относительно приземистой и низкой. Над кровлей расположена стена с романскими сводчатыми окнами. В то время как в южном боковом нефе оконные проёмы выполнены в виде круглых арок, окна северного бокового фасада были преобразованы в готический стиль; на них покоятся полуколонны, расположенные на столбах с гладкими кубическими капителями.
Гораздо более низкие (6,3м) боковые проходы, следуя принципам связанной системы, имеют шесть крестообразных сводчатых прямоугольных пролётов (в среднем около 4×6м) между плоскими поясными арками, которые поддерживаются колоннами, аналогичными колоннам пролётов главного нефа; два западных пролёта в виде пролётов башни имеют гораздо более прочные внешние стены. Ступенчатые основания круглых разделяющих арок несут по две полуколонны поперечных поясов.28
Боковые проходы с восточной стороны оформлены часовнями (капеллами). Первоначальные боковые апсиды были преобразованы с постройкой готического хора на севере и боковой капеллы на юге с апсидой 5/8. (Апсида – примыкающий к основному зданию выступ, по высоте ниже основной части. По форме он бывает полукруглый, гранёный, прямоугольный. Верх перекрывается полукуполом или сомкнутым полусводом. Чаще всего этот термин используется для обозначения специального помещения в церковной архитектуре – прим. автора).
Справа от хора, за капеллой Берсвордте, примыкает ризница, построенная в 1950-х годах. (Ризница – место в алтаре или отдельное помещение при христианском храме для хранения богослужебного облачения священников, прежде всего, риз и церковной утвари – прим. автора).
В конце Второй мировой войны Церковь Св. Марии была частично разрушена, особенно во время тяжёлой атаки 6 октября 1944 года. Зажигательная бомба пробила свод и вызвала пожар. При этом деревянная кафедра, старый орган, барочный алтарь, художественные готические окна и потолочная роспись были безвозвратно утрачены. Дальнейшие повреждения стали следствием погодных воздействий из-за отсутствия крыши.
Восстановительные работы удалось начать только после денежной реформы осенью 1948 года.
В ходе реставрации было определено качество романской каменной кладки, с целью соответствия современным нормам. Оказалось, что качество готических каменных работ того периода значительно превосходит действующие нормы. Согласно вкусам послевоенного времени интерьер в значительной степени остался без штукатурки и отделки.
2 апреля 1950 года южный предел церкви был освещён.
После длительного перерыва, вызванного нехваткой денег, осенью 1951 года в церкви Св. Марии начались подготовительные работы по возведению крыши.29 Вся церковь, хор, средний и северный боковой пролёты, западный фронтон были восстановлены и начались работы по устройству крыши над надстройками хора. В течение нескольких дней карниз на нефе и западный фронтон церкви были восстановлены, началось строительство крыши над хорами. К ноябрю 1951 года вся церковь была под крышей, что дало возможность для постепенной внутренней отделки помещений. Некоторое время назад был восстановлен южный боковой неф церкви. Так, наконец-то, в соответствии с имеющимися средствами, появилась возможность перейти к оформлению всего церковного пространства часовни Берсвордте.
Помимо ремонтно-стабилизационных работ, были внесены и некоторые строительные изменения. Архитектор Герман Кессемайер (Hermann Kessemeier) сообщил:30 «1954: В феврале мы приступили к земляным работам по углублению пола в главном и северном боковых нефах, чтобы вновь увидеть базы столбов и колонн в их полной красоте, как это было в романский период. Здесь были найдены участки пола романского периода. В начале 14 века высота уровня пола была на 25–30 см выше, чем на готических частях внешних стен северного бокового нефа».
Только в 1957 году восстановительные работы были завершены. В воскресенье утром 2 июня 1957 года евангелическая церковь Святой Марии, в которой присутствовали около 1.000 гостей, отпраздновала 500-летие алтаря Конрада фон Зоста.31 Священник Конрад Лоренц (Konrad Lorenz) и другие гости в своих выступлениях называли возрождённый Божий дом местом утешения, истины и молитвы.
В ноябре 1966 года газета сообщала, что разрушенная во время Второй мировой войны церковь Св. Марии была восстановлена из руин.32
«Фасад церкви Св. Марии восстанавливается», – говорится в публикации 1976 года.33 Наружные стены снова были обустроены строительными лесами, и вся каменная внешняя облицовка была отремонтирована (рис. 19). Агрессивный воздух улицы повредил песчаники. Строительные работы велись в технологической последовательности поэтапно. Через год начали восстанавливать кирпичную кладку соседней церкви Св. Райнольда, писала газета в 1976 году. Таким образом благодаря усилиям и труду горожан церковь снова восстала в своей исторической и архитектурной красе.
Сегодня мы видим, что символы города Дортмунда снова приобрели свои первоначальные форму и содержание. Жители города гордятся восстановленными церквями Св. Райнольда, Св. Петра и Св. Марии, красотой которых они могут ежедневно наслаждаться. Эти церкви, являясь символами города, отражают стремление добрых людей к Создателю, то есть к гармонии, любви и добру.
List of References / Quellenangaben
1. https://de.wikipedia.org/wiki/St._Reinoldi_(Dortmund). ←
2. St. Reinoldi in Dortmund. Forschen, Lehren, Partizip ieren. Herausgeben von Wolfgang Sonne und Barbara Welzel. ATHENA ←
3. Westdeutschen Tagesblatt, 31.05.1954 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
4. Westdeutschen Tagesblatt, 23.06.1953 (Stadtarchiv Dortmund) ←
5. Ruhr-Nachrichten 17.01.1954 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
6. Westdeutschen Tagesblatt, 25.11.1954 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
7. Westdeutsche Allgemeine Zeitung, 02.12.1954 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
8. Westdeutschen Tagesblatt, 09.06.1955 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
9. Ruhr-Nachrichten 09.06.1955 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
10. Westfälische Rundschau, 04.11.1955 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
11. Westdeutschen Tagesblatt, 13.07.1955 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
12. Ruhr-Nachrichten 15.08.1958 (Stadtarchiv Dort mund, Institut für Zeitungsforschung) ←
13. Ruhr-Nachrichten № 195, 24.08.1977 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
14. Ruhr-Nachrichten am 5. Juni 2008: Schock für Re inoldi: 3,4 Millionen für die Sanierung (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
15. Ruhr-Nachrichten am 16. September 2008: St. Re inoldi sucht Retter für Sanierung (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
16. Westfälische Rundschau, 03.04.1965 (Stadtarchiv Dort mund, Institut für Zeitungsforschung) ←
17. Ruhr-Nachrichten, 14.12.1954 (Stadtarchiv Dort mund, Institut für Zeitungsforschung) ←
18. https://de.wikipedia.org/wiki/Petrikirche_(Dort mund) ←
19. Westdeutsche Tagesblatt, 21.11.1956 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
20. Ruhr-Nachrichten, 30.3.1960 (Stadtarchiv Dort mund, Institut für Zeitungsforschung) ←
21. Ruhr-Nachrichten, 15.03.1960 (Stadtarchiv Dort mund, Institut für Zeitungsforschung) ←
22. Westdeutsche Tagesblatt, 03.04.1960 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
23. Ruhr-Nachrichten, 13.06.1963 (Stadtarchiv Dort mund, Institut für Zeitungsforschung) ←
24. Westfälische Rundschau, 03.04.1965 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
25. Ruhr-Nachrichten, 05.07.1967 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung). ←
26. Dortmund 1100 Jahre Stadtgeschichte. Festschrift. Im Auftrag der Stadt Dortmund herausgegeben von Gus tav Luntovski und Norbert Reimann. Verlag Fr. Wilh. Ruhfus, Dortmund 1982 ←
27. https://de.wikipedia.org/wiki/Marienkirche_(Dort mund)#cite_note-3 ←
28. Rinke: Dortmunder Kirchen des Mittelalters ←
29. Ruhr-Nachrichten, 18.09.1951 (Stadtarchiv Dort mund, Institut für Zeitungsforschung) 20 Journal of Ethnic Microhistory ←
30. Hermann Kessemeier: Ein Beitrag zu der Bauge schichte und ein Bericht über den Wiederaufbau der St. Marienkirche. In: Konrad Lorenz: Die Ev. St. Marienkir che zu Dortmund. Ev. St. Mariengemeinde, Dortmund 1981, S. 54–66, hier S. 58. ←
31. Ruhr-Nachrichten, 02.06.1957 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
32. Westdeutsche Allgemeine Zeitung, 14.11.1966 (Stadt archiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
33. Ruhr-Nachrichten, 10.08.1976 (Stadtarchiv Dortmund, Institut für Zeitungsforschung) ←
Prof. Dr. Volodymyr Saviovskyi
Technische Universität Dortmund
Technical University of Dortmund